 |
|
|
||||
Святой Праведный Симеон Верхотурский Чудотворец Статья опубликована в информационно-художественном бюллетене "Врата-Екатеринбурга", №4(11), 1998 год. Святой Праведный Симеон Верхотурский чудотворец происходит из дворянской семьи. По неясным обстоятельствам в начале XVII века он удалился из родных мест в далекую Сибирь, в зауральские пределы — в новопросвещенный край, где только в 1620 г. образовалась Тобольская епархия. Смиренно скрыв свою знатность, он вел жизнь бедняка, не имевшего постоянного пристанища. Владел он портновским ремеслом и, переходя из деревни в деревню, шил одежду. Кормился у заказчиков, довольствуясь малым. Выполнив работу, Симеон покидал хозяев, пока те спали, чтобы избежать любой мзды и похвалы. Симеон прилежно посещал храм во имя святого Архистратига Божия Михаила на Меркушинском погосте, оказывая ближним чрезвычайное послушание и любовь. Всегда старался питать других от трудов своих и со многими беседовал о божественных истинах, наставляя на путь христианского благочестия вогуличей и других инородцев. Было у него еще невинное занятие, которое не нарушало духовного настроя, — он удил рыбу в многоводной Туре, уподобляясь галилейским рыбарям. Ничего более не сохранилось о нем в устных преданиях меркушинских старожилов. Скончался святой праведный Симеон в 1642 г., в возрасте 35-40 лет отроду. Погребли его у церкви Архистратига Михаила. Чистая недолгая жизнь Симеона служила примером в диком крае, недавно увидевшем свет христианства. Через 50 лет после погребения, когда память о праведнике уже стала изглаживаться из людской памяти, а имя его было забыто, — гроб с его останками стал восходить из земли. С изумлением узрели православные сохранившееся в нетлении тело. Вскоре стали замечать, что молитвенное обращение к праведнику и земля с его гроба исцеляют «от недугов душевных и телесных». Первым в списке исцеленных стоит Григорий, слуга воеводы Савелова, у которого была раздроблена кость ноги. Привезенный в Меркушинское Григорий, после молебна Архистратигу и панихиды при гробе праведного, встал на ноги, а вскоре и полностью исцелился. Затем произошло исцеление Илии, слуги воеводы Нарышкина, а также его дочери от глазной болезни, далее последовали многие другие чудеса. В 1693г. произведено первое официальное обозрение мощей и донесено об этом преосвященному митрополиту Тобольскому Игнатию. Меркушинскому священнику было приказано поставить над гробом малую надгробницу в виде сруба. В конце 1694г. митрополиту Тобольскому Игнатию пришлось отправиться в Верхотурье для освящения храма. Путь лежал через Меркушино. Не доезжая 7 верст, митрополит послал в село для освидетельствования мощей игумена Далматовского монастыря Исаака, иерея Иоана, иерея Иосифа, Диакона Петра и иеродиакона Василия. Это было 18 (31 нов. стиль) декабря. Когда митрополит в тот же день прибыл в Меркушино, ему доложили, что при вскрытии гроба ощущалось благоухание, а в самом гробе увидели христианское тело в целости: кожа прильнула к костям, только часть перстов истлела, истлели также погребальные одежды. Убедившись в этом самолично, митрополит, указывая на святые мощи, произнес: «Это точно новый святой, как Алексий или Иона, митрополиты российские, или чудотворец Сергий Радонежский, поелику такого же, как и эти святые чудотворцы, сподобился от Бога нетления!». Неизвестным в тот момент оставалось лишь имя праведника. По дороге в Верхотурье преосвященный Игнатий молил Бога открыть ему имя праведника. И вот, когда он заснул, то услышал голос: «Симеоном зовут его! Симеоном зови его!». Вскоре после того, независимо от первого явления имени, Меркушинскому священнику Иоанну снилось будто он служит заупокойную литию над гробом праведника. Когда же он пришел в недоумение, как поминать усопшего, то услышал чудесный голос: «Почто недоумеваешь. Поминай его Симеоном!». В 1704г. митрополит Сибирский и Тобольский Филофей Пещинский, преемник Игнатия, по просьбе воеводы Алексия Калебина, благословил перенести святые мощи из села Меркушино в более благопристойное место — в Верхотурский Свято — Николаевский монастырь. Новыми удивительными событиями ознаменовалось перенесение мощей святого. Длительные дожди прекратились после переложения святых мощей в новый, специально изготовленный кедровый гроб, и множество людей вместе со священниками отправились в 54-верстовой крестный ход. Всю дорогу впереди процессии шел на коленях Козьма «Юродивый», а когда уставал, говорил: «Брате Симеоне, давайте отдохнем». Тогда никакая сила не могла сдвинуть гроб с места. В местах, где крестный ход с мощами делай остановки, впоследствии были построены часовни. 12 (25) сентября мощи праведника были положены в монастырской церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы (впрочем, вскоре они были перенесены в Николаевский храм). С этого дня начали именовать праведного Симеона «Верхотурским», а 25 сентября, в память перенесения святых мощей его, стал отмечаться церковным празднованием с отправлением службы. Октябрьская революция российские святыни, как известно, решила упразднить за ненадобностью. В 1919г. Наркомат юстиции принял решение вскрыть мощи святых угодников, лишив их, тем самым святости, и привести, так сказать, к материалистическому знаменателю. Праведного Симеона вскрывали дважды в 1920 и 1924 г. г. В 1929г. было проведено пропагандистски обставленное изъятие мощей и вывоз их в краеведческий музей Свердловска, в котором они хранились вплоть до 90-х годов. Сейчас мощи Симеона Праведного возвращены в Верхотурье, паломники со всего Урала стекаются в монастырь. Настоятель о. Тихон получает множество писем с рассказами о чудесных исцелениях, происходящих с людьми после молитв у рака святого Симеона Верхотурского. Под духовным покровительством Симеона Праведного Свято-Николаевский монастырь стал истинным духовным центром Уральского края.
|
||||
|
||||
